Han pasado cinco años desde que Lehman Brothers se declaró en quiebra. El sistema económico crujía por meses, pero que era el momento en que la crisis ha hecho su aparición de manera prepotente, provocando un pánico generalizado. Desde entonces, la larga recesión mundial, el desempleo, la crisis del Estado de bienestar europeo, los éxitos deslumbrantes de algunos países emergentes, que acabó creando una crisis de identidad del capitalismo sin precedentes. Por lo tanto inevitable que innescasse un debate sobre los límites y las posibles alternativas al sistema económico actual.
Uno de la primera reacción fue la de recurrir a teorías notas, incluso los elaborados a partir de la papelera de la historia. Y así se ha producido una especie de re-evaluación del marxismo, no por su parte prescriptiva, aquel en el que el filósofo alemán señala el camino hacia una sociedad sin clases, pero la presentación de informes y análisis de las distorsiones del capitalismo voraz y depredador, condiciones para la explotación de muchos trabajadores, los ciclos económicos de auge y recesión. El renacimiento socialista se limita a menudo a las portadas de las revistas de todo el mundo, que han hecho la carrera Marx puso en exhibición.
Los críticos del sistema económico mundial se han expresado de una manera mucho más presente, a finales de los años 90, la movimiento contra la globalización, que ha recogido en el interior casos muy heterogéneos, como la protección del medio ambiente, para los países más pobres y los derechos de los trabajadores. Después de 2008 hemos visto la propagación de los movimientos de protesta como Occupy Wall Street, y un poco 'de todo el mundo le ha pedido que los gobiernos volverían a tener la capacidad de elegir y abordar comprimido drásticamente por los mercados: un signo, entonces, que los casos de movimiento la globalización no han desaparecido por completo que falta, a pesar de que a menudo no van más allá de la etapa de la crítica, sin aterrizar en los nuevos modelos.
debate que ha tomado forma en el mundo académico y entre los economistas, sin embargo, no era la de una alternativa al capitalismo sino más bien que de sus diversas encarnaciones es ganar. Kenneth Rogoff, profesor de Economía en la Universidad de Harvard, ha escrito muy claramente en 2011, en un editorial publicado por Il Sole 24 Ore "A menudo me preguntan si la reciente crisis financiera global marca el comienzo del fin del capitalismo moderno. Es una pregunta extraña, porque parece suponer que hay un reemplazo viable. De hecho, al menos por ahora, las únicas alternativas serias al paradigma dominante angloamericana actual son otras formas de capitalismo ".
Después de septiembre de 2008, el capitalismo hecho en los EE.UU. y Gran Bretaña ha sido señalado como la fuente de todos los males, y el resto del contagio comenzó en Wall Street y se ha propagado por la ciudad de Londres: juntos han batido todas aquellas arcana y exóticos instrumentos financieros que llevaron al mundo al borde del abismo. Mientras que los EE.UU. y Europa luchaban superpotencia, China siguió una marcha imparable. Por tanto, los méritos y las fortalezas del gigante asiático se han convertido en tema muy frecuente de debate. Este fue el modelo que ha surgido como una alternativa potencial. Un capitalismo de Estado, donde los bancos conceden préstamos a las empresas, por orden del gobierno, donde la infraestructura reluciente ver la luz cada día y un ejército de nuevos ingenieros hacia el mundo del trabajo. Por un lado las cigarras occidentales, gastadores y hedonista, las otras hormigas inversores asiáticos capaces de suministrar energía a una exportación de máquinas imparables. Un debate que, en las etapas iniciales, a veces ha descuidado las sombras misteriosas de un mundo autoritario y, de hecho, carece de bienestar. Con el agravamiento de la crisis, los comentaristas fueron impugnadas mediante la adopción de las partes de este o aquel modelo, y por lo que hay gente que quería tomar una caótica India como a la zaga de China en muchos aspectos, pero con un sector más privado dinámico que el ex Imperio Celeste. Algunas personas observaron la capacidad de una nación como Israel para generar tecnología de reciente creación o ciudad-estado como Singapur. En Europa para establecerse como una primera clase fue Alemania, que, fortalecido por las reformas iniciadas en la década de 2000, el desempleo ha caído en medio de la crisis global y continuado sus exportaciones a un ritmo rápido, y todo gracias a su capacidad para producir bienes de gama alta, en absoluto en peligro por aquellos con un bajo costo en China, y otra política con visión de futuro de la moderación salarial y contratos flexibles.
La discusión sobre las combinaciones ganadoras, influenciado por el ritmo de las estadísticas e indicadores que se cuecen de forma continua, a menudo ha sido muy fluctuante y está sujeto a los caprichos del momento. Si la crisis se inició con un sentido de inadecuación en los Estados Unidos, aplastado, en comparación con los países emergentes, con el paso de los años, el optimismo fácil sobre el modelo asiático se han enfriado y el pesimismo oscuro en el modelo de EE.UU. se haya disuelto. Ultramar son percibidos por las señales meses de recuperación, más sólido que el que se espera que en Europa. 2013 cerrará con los viejos países industriales en una mayor recuperación y una desaceleración más marcada en los mercados emergentes. Los signos de optimismo en Occidente tienen la consecuencia de hacer menos estricta la búsqueda de cambios (una actitud ciertamente-avistó corta). Si nos fijamos en el origen de todos los males de esta crisis, los excesos de las finanzas, desde el año 2008 no ha sido hecho prácticamente nada para frenar los riesgos sistémicos: se explica el periodista Rana Foroohar en un artículo que apareció en septiembre en el La revista Time, titulado El mito de la reforma financiera. De acuerdo a lo que vemos hoy en día, la crisis no parece haber dado a luz a algo nuevo, un modelo innovador, sino como un cambio en el énfasis y el tono, otra oscilación entre liberales y partidarios del papel público en la economía. Esto no quiere decir que no hay nadie cree que "una manera diferente es posible", pero por ahora todavía no están viendo.
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